KARL MARX 

Marx fue el alma de la organización unificado con el movimiento obrero, fue testigo y victima de la gran crisis del capitalismo, aparte de esto, se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.

La filosofía de Marx pretende responder a esta paradoja histórica y de ahí que sea  considerada como una filosofía de protesta pero con un compromiso transformador de la  realidad socio económica dominante: no es suficiente con protestar; es preciso cambiar,  transformar las estructuras económicas vigentes para quitarle la injusticia social que encierran. En este sentido, Marx hace una llamada para que la filosofía tenga una finalidad  práctica, una orientación a la praxis y a la acción transformadora.

Para Marx, el hombre es ante todo un ser que tiene una serie de necesidades  materiales al igual que otros seres como los animales. El hombre satisface esas necesidades transformando la Naturaleza a través de su trabajo. Al hacer esto el hombre lo que hace es humanizar la naturaleza. Muchos animales también transforman a través de su actividad la naturaleza para conseguir de ésta los medios para satisfacer sus necesidades pero existe  una diferencia clara entre el hombre y el animal: el animal no es consciente de su actividad transformadora; el hombre, en cambio, al ser consciente de su actividad, puede dirigirla a su voluntad. Por tanto, se puede decir que, más que por el pensamiento o la posesión de ideas religiosas, lo que distingue al hombre del animal en su relación con la  Naturaleza es el trabajo, la acción transformadora de la realidad para producir los medios  que le sirvan para satisfacer sus necesidades materiales.

Por otra parte unas de sus principales obras fue e manifiesto comunista y el capital, en su obra del capital Marx creo su propia teoría económica y critico a los economistas clásicos, destaco que el trabajo solo es fuente de riqueza y que la naturaleza no da riqueza si no es trabajada ya que el capital es un trabajo acumulado, es decir en la sociedad capitalista decían que el dinero viene al mundo con una mancha de sangre, entonces Marx agrego que entonces el capital acumulado viene chorreado de la cabeza a los pies, por cada poro, sangre y suciedad. y en la obra del comunismo destaca que fue la que claramente anticipo al comunismo partiendo de un modelo político para poder entender mas fácil el modelo capitalista actual.

"El único capital que realmente importa es el capital humano" (Warren Bennis)

Marx argumentó que los salarios serían mantenidos bajos por un ejército industrial de reserva. Los capitalistas siempre querrán pagar lo menor posible, lo cual es fácil de hacer cuando hay tantos trabajadores flotando por ahí. Después de una recesión, lo que ocurre es un alto índice de desempleo que haría que los salarios se mantuvieran en cifras bajas, mientras las ganancias se elevan.

Asi mismo Marx sale a defender el excedente de mano de obra determinándolo como un ejército industrial de reserva, por esta razón  Marx llega a determinar que la miseria de los trabajadores está aumentando ya sea por la reducción de salarios o por el deterior de la calidad de vida del empleado, por esto establece que la solución  no es limitar los nacimientos ya que esto será peor ya que al haber menos mano de obra esta se crecerá el mayor uso de maquinarias  y por ende a una reducción del personal.

Ademas Marx define los salarios y rentas en términos de la posición de los miembros en el proceso de producción, estuvo consciente de que la clasificación en dos clases no era la correcta, se fundamento más bien en que existen fuerzas en la economía que producirán una mayor concentración en la sociedad, el establece también que la clase no es solo un conjunto de personas que comparten situaciones de vida similares sino mas bien que eran capaces de unirse en el momento de que sus condiciones de vida fueran violadas, con este ideal pretende despertar el espíritu de clase para acelerar una revolución proletaria da.

De igual forma Marx dice que la subsistencia del trabajador es un producto necesario y que el excedente que produce el trabajador es un sobre producto o plusvalía, por consiguiente en el capitalismo el esclavo tenia que producir plusvalía o si no sus dueños no tendrían esclavos, y que el obrero asalariado también tendría que producir plusvalía pero en una escala mucho mayor, para que el capitalista no tuviera la necesidad de comprar la fuerza de trabajo, en consecuencia Marx plantea de que quien posee la plusvalía es el dueño de la situación, posee la riqueza, posee el poder del Estado y ademas tiene la llave de la iglesia.    

Finalmente Marx es un ser activo-práctico que a través de su trabajo va transformando la Naturaleza para conseguir de ella aquello que le permita satisfacer sus necesidades materiales. La actividad del trabajo forma, por tanto, parte de la esencia humana (el hombre es, antes que nada, un ser trabajador ).

"No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia" (Karl Marx)

WEB GRAFÍA

http://www.fidena.edu.mx/biblioteca/Ciencias-Sociales/C-Marx/Karl%20Marx%20-%20Critica%20del%20programa%20de%20Gotha.pdf 

http://www.revistadefilosofia.org/16-05.pdf

https://www.marxists.org/espanol/m-e/oe/pdf/oe3-v1.pdf

SOCIALISTAS UTÓPICOS 

El socialismo utópico se basa en si en la clase trabajadora o proletaria de la revolución industrial, hay una clase de pensadores que buscaban un modelo económico diferente a un sistema mas justo, donde no hubiese tanta desigualdad social, aquellos socialistas utópicos creían que la producción capitalista que tuvo inicio con la propiedad privada y la explotación de los trabajadores,  no tenían como distribuir la riqueza producida.

Aquellos socialistas realizaron cambios radicales dando énfasis en una sociedad mas justa, fraterna y con igualdad social, para realizar utopías posibles con un nuevo orden económico, justicia, equidad y cooperación de toda la clase trabajadora y proletaria del nuevo mundo socialista.

Por otra parte algunos de los principios básicos del Socialismo Utópico son:

- Critica al liberalismo económico, sobretodo a libre competencia.

- Creación de comunidades auto-suficientes, donde los hombres, a través de la libre cooperación, tendrían sus necesidades satisfechas

- Organización, en escala nacional, de un sistema de cooperativas de trabajadores que negociaran, entre si, el intercambio de bienes y servicios.

- Actuación del Estado que, a través de la centralización de la economía, evitaría los abusos típicos del capitalismo.

En síntesis el "socialismo utópico" puede ser definido como un conjunto de ideas que se caracterizan por la critica al capitalismo, muchas veces ingenua e inconsistente, buscando, al mismo tiempo, la igualdad entre individuos. Los socialistas utópicos combatieron con sus ideas la propiedad privada de los medios de producción como una única alternativa para obtener una sociedad libre y justa.

La ausencia de fundamentos científicos es la característica común de los socialistas utópicos. Se puede decir que sus autores, preocupados con los problemas de justicia social e igualdad se dejaron llevar por los sueños de una sociedad idealizada.

ALGUNOS SOCIALISTAS UTÓPICOS 

Henri de Saint-Simón (1760-1825): Intelectual francés de origen noble.

Su visión industrialista y el principio de propiedad privada lo lleva a oponerse al liberalismo dando lugar a un socialismo utópico, en si decía que Solamente los que trabajan podían  usufructuar los bienes de la sociedad: asea que "todos los hombres deben trabajar".su necesidad de lucha era los trabajadores (los proletariados asalariados, pero también los comerciantes, campesinos y funcionarios) contra los "ociosos" (la nobleza, el clero y todos los que vivían de la renta, sin actuar en la producción económica, en si el encontraba las respuestas a los problemas del liberalismo.

Para Saint Simón la política era la ciencia de la producción, subordinan doce esta a los intereses de clases. creía que la política seria finalmente absorbida por la economía, desplazando al Estado del papel de gobernante al administrador de recursos, había observado históricamente que el egoísmo condicionaba el progreso de la civilización, por ello la cooperación económica se daría como resultado al avance social.

Charles Fourier (1772-1837): Socialista Utópico francés critico de la sociedad burguesa.

Fourier critico las condiciones sociales existentes desenmascarando la falacia del discurso burgués, critico las relaciones entre los sexos y la posición de la mujer en la sociedad y analizo las contradicciones de la sociedad y civilización donde decía que "la pobreza brotaba de la propia abundancia".

En sus ideas Fourier se centra en la división de la historia de la humanidad en cuatro estadios: salvajismo, patriarcado, barbarie y civilización para lograr la superación de las injusticias cometidas bajo la civilización burguesa. lo que él veía como viable era la creación de comunas llamadas “falansterios”, que abarcaban la producción, la educación, la vida cultural y familiar. La base de éstas unidades sería la propiedad colectiva de los medios de producción; solamente mediante ella se lograba erradicar uno de los más grandes males del capitalismo: el conflicto de los intereses individuales.

Fourier, lo mismo que en los demás socialistas utópicos, resulta caracterizando la incomprensión del papel histórico del proletariado, la renuncia a la revolución como medio de transformar la sociedad existente. Fourier confiaba en que podría llevar a la práctica sus objetivos mediante la propaganda pacífica de las ideas socialistas, incluso entre los capitalistas.

Robert Owen (1771-1858): Socialista Utópico Ingles, considerado el padre del cooperativismo

Robert buscaba la mejoría en las condiciones laborales algunas de las medidas que utilizo para ello fueron: reducir la jornada laboral de 10 a 14 horas, elevar el salario, abatir el trabajo infantil, brindar educación a los hijos de los trabajadores, construir viviendas para obreros y crear un sistema para acabar el desempleo, de ahí es donde saca su perspectiva comunista. Pero debido a todas estas medidas el logro ganarse el odio de los empresarios y la antipatía del gobierno, pero en la clase proletaria fue uno de los que participo en la lucha de movimientos sociales ya con esa educación integral que el brindaba a la clase proletaria; se lograba

" dar vida a un sistema social nuevo en el que los hombres sean educados desde la infancia hacia la solidaridad y la cooperación, en el que el trabajo manual sea fuente de bienestar para todos empezando por el obrero" (Tomasi: 1978: Pp. 46)

Pierre Joseph Proudhond (1809-1865): Socialista Utópico 

Las criticas de Pierre fueron dirigidas tanto al capitalismo como al socialismo, fue el primero en hacer referencia al Estado social en el cual existe el "no gobierno", mostró un gran interés en la justicia económica y en el intercambio, soñaba con un sistema perfecto donde no existiera necesidad del dinero o de la propiedad privada ya que solo así se facilitaría el camino a una sociedad cooperativa por que creía que la cooperación libre y voluntaria reemplazaría a la necesidad de contratos legales y gobiernos electos. 

finalmente en los socialista Utópicos que acabo de mencionar enfatizan en si en las contradicciones de la industrialización (desigualdades sociales, miseria, explotación, etc; en un contexto de desarrollo económico) y formulan soluciones ideales a esos problemas o incluso, ensayan experiencias de nuevos modelos de sociedad y producción alternativos al sistema capitalista.

"El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan" (Karl Marx)

WEB GRAFÍA 

http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/owens.pdf

http://www.economia.unam.mx/secss/docs/tesisfe/OlveraLA/tabla1.pdf

http://librosdeanarres.com.ar/sites/default/files/Del%20socialismo%20ut%C3%B3pico%20al%20anarquismo.pdf

APORTES TEÓRICOS

APORTES TEÓRICOS DE ADAM SMITH

Uno de los aportes del señor Adam Smith es sobre "la causa de las riquezas de las naciones" en la cual estudia el valor de los productos del trabajo, ya que,  su valor proviene de la cantidad de trabajo que se utiliza en cada uno de los bienes. introduce en su estudio el valor de cambio y el valor de uso, el primero se determina con el "por que tanto del bien" osea que el producto del trabajo se debe de cambiar por otro bien, y el segundo esta enfocado al valor que tienen los productos del trabajo al ser utilizados.

Otro aporte teorico de ADAM SMITH es estudiar la division del trabajo que es la fuente de crecimiento de la riqueza de las naciones, ya que al realizar labores mecánicas se conformaba la acumulación del capital y la inversión del excedente económico, ademas plantea que el comercio internacional permite una mejora en la eficiencia, por que un mercado puede ser mas amplio en países pequeños que en países grandes, por lo tanto para un buen crecimiento económico se debe reducir las restricciones al comercio y estimular la libre competencia incrementado la especificación del trabajo.

El mismo Marx (1867, p 607) nos dice: “Hemos visto cómo se convierte el dinero en capital, cómo sale de éste la plusvalía y cómo la plusvalía engendra nuevo capital. Sin embargo, la acumulación de capital presupone la plusvalía, la plusvalía la producción capitalista y ésta la existencia en manos de los productores de mercancías de grandes masas de capital y fuerza de trabajo. Todo este proceso parece moverse dentro de un círculo vicioso, del que sólo podemos salir dando por supuesta una acumulación originaria anterior a la acumulación capitalista (previous accumulation, la denomina Adam Smith); una acumulación que no es resultado, sino punto de partida del régimen capitalista de producción” 

A pesar de los errores en que incurrió Adam Smith al exponer su teoría del valor-trabajo y de la consecuente deficiencia en la fundamentación del sistema de precios, expone una interesante elaboración sobre el concepto de oferta y demanda y de algunas de las características del mercado. En este sentido, exhibe gran poder didáctico su cuidadoso análisis acerca del rol que desempeña la competencia tanto del lado de la oferta como del lado de la demanda para limar excedentes y faltan tes a través de los precios de mercado.

APORTES TEÓRICOS DE DAVID RICARDO

En los aportes de David Ricardo en la teoría del "comercio internacional" afirmaba que el valor era únicamente determinado por la cantidad de trabajo empleada para realizar un producto y que se podía definir como: valor comparativo y valor relativo, en el valor comparativo se tiene en cuenta el trabajo y el esfuerzo para realizar los productos y en el valor relativo tiene en cuenta la cantidad de bienes producidos en determinado tiempo, Ricardo analizo que donde existían las ventajas comparativas el comercio internacional incrementaría la producción mundial beneficiando a todas las economías involucradas, determinando así los precios de intercambio satisfactorios para todas las naciones. 

La Teoría de la ventaja comparativa es un argumento a favor del libre comercio, formulada por David Ricardo. Si el país A produce un bien a un menor costo que el país B, conviene a este último comprarlo que producirlo. Se dice entonces que el país A tiene una ventaja comparativa respecto al B. Consecuentemente,los aranceles tienen un efecto negativo sobre la economia, ya que privan al consumidor de productos baratos, y a los que producen el bien más barato, de beneficios.

Otros aportes de David fueron sobre el Capital Fijo (producción perdurable) y el capital circulante que es el mas persevero y difícil de recuperar. En un enfoque sobre las utilidades plantea que son proporcionales a los salarios ya que para aumentar las utilidades hay que reducir los salarios de los trabajadores y poder abarcar un valor relativo, la única causa de variación del valor en cambio de una mercancía es un aumento o disminución en la cantidad de trabajo requerido en la producción, o expresado en términos mas generales, el valor en cambio depende de la dificultad o condiciones de producción. Así, en condiciones de igual proporción entre capital fijo y salarial para una determinacion de la renta de la tierra que aumenta a medida que se incorporan nuevas tierras a las producción.

En un principio David concuerda con Adam Smith cuando afirma que las actividades de trabajo son las determinantes del valor pero a las vez se muestra en desacuerdo desde el momento en que Smith introduce los beneficios y la renta como nuevos componentes del precio como resultado de la acumulación del capital. 

“Por poseer utilidad, los bienes obtienen su valor en cambio de dos fuentes: de su escasez y de la cantidad de trabajo requerida para obtenerlos.” (Ricardo, D., 1817) 

APORTES TEÓRICOS DE STUART MILL

En la "teoría económica" Mill afirma que esta influenciada por los costos comparativos ya que, tiene una movilidad interna y externa de los factores económicos, esta teoría tuvo gran importancia en el análisis del comercio internacional al demostrar que  cualquier país que produzca 2 o mas mercancías con mayor eficiencia podía acceder a la calidad de vida bien doce libre de la necesidad económica.

Mill distinguió funciones necesarias del Gobierno y funciones opcionales. Las funciones necesarias, o bien son inseparables del concepto de un Gobierno, o bien se ejercen habitualmente sin objeción, la lista de funciones necesarias del Gobierno incluye imponer tributos, acuñar moneda, proteger contra la violencia y administrar justicia; Así como la protección de intereses de los menores y servicios públicos.

Por otra parte Mill hacia un énfasis en los principios subyacentes entre la demanda y la oferta y en la cantidad pedida y cantidad ofrecida ya que la cantidad pedida depende de los precios para que ambas se igualen y si no se igualan la competencia las iguala, pero por un ajuste de valor, ejemplo: si la demanda aumenta el valor sube, y si la oferta baja el valor sube. 

Según J. S. Mill (1848, p. 511), dice que  la oferta y la demanda es “sino otra forma de expresar la demanda recíproca”, para llegar a fijar la relación de precios internacionales, en la que se estabiliza el intercambio.

Mill expresa que la mejor forma de igualarlas era la acumulación de riqueza ya que generaban ganancias adicionales (acumulación o absorción de mercados), osea que el individuo actué con el fin de no dañar o perjudicar a otro por que el destruir propiedades afecta a la comunidad y a uno mismo (economía de escala). Incluso Mill nos dice que debemos de tener una conducta de sociología de empresa que nos permita comprender que hay que tener una mentalidad y cultura capitalista. 

Aunque Ricardo explico que en el comercio hallaría el precio del intercambio, Mill proporciono la manera en que se repartirían estas ganancias (cuando no aya paro tecnológico) . Esto concluye en que los términos del comercio dependen de la demanda que haya en ambos países por los productos importados y por lo tanto esta dependerá de las inclinaciones y circunstancias de ambos países. 

BIBLIOGRAFIA
   
http://www.inclusiondigital.gov.ar/wp-content/uploads/2010/05/Microeconomi-Fundamentos-Langer-Costa-Rodriguez.pdf

COLANDER, David; LANDRETH, Harry. Historia del Pensamiento Económico. 1ª edición. MEXICO CECSA, 1998. 98-140 p

http://esepuba.files.wordpress.com/2009/03/david-ricardo-principios-de-economia-politica-y-tributacion-cap-1-y-2.pdf